A.存在主義教育思想

　　B.要素主義教育思想

　　C.實(shí)用主義教育思想

　　D.永恒主義教育思想

　　【答案】C

　　【解析】實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮，其代表人物是美國的杜威，他的主要觀點(diǎn)有：教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的增長，學(xué)校即社會(huì)，從做中學(xué)和兒童中心論。

　　【點(diǎn)撥】杜威是美國著名的實(shí)用主義教育家。他的教育理論是歷年考試中經(jīng)常出現(xiàn)的內(nèi)容，一般以單項(xiàng)選擇題和簡答題的形式出現(xiàn)。他的主要教育思想有：他認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造;教育應(yīng)以學(xué)生為中心;主張“從做中學(xué)”的教育方法。

　　2.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(　　)。

　　A.六三制

　　B.雙軌制

　　C.分支型

　　D.五四制

　　【答案】D

　　【解析】由小學(xué)教育學(xué)制的歷史發(fā)展可知，北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的是五四制學(xué)制實(shí)驗(yàn)。

　　3.我國現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限是(　　)年。

　　A.十

　　B.六

　　C.九

　　D.十二

　　【答案】C

　　【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，我國實(shí)施九年制義務(wù)教育。

　　4.顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”這反映了德育的(　　)。

　　A.導(dǎo)向性原則

　　B.疏導(dǎo)原則

　　C.因材施教原則

　　D.教育影響的一致性原則

　　【答案】B

　　【解析】疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則，而顏回的話正是該原則的例證。

　　5.研究表明，學(xué)生座位的安排對于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果(　　)。

　　A.有影響

　　B.沒有影響

　　C.幾乎沒有影響

　　D.有實(shí)質(zhì)性影響

　　【答案】A

　　【解析】學(xué)生座位的安排對于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果有影響。研究表明，坐在教室前面幾排及中間幾排的學(xué)生似乎是最積極的學(xué)習(xí)者，教師大多時(shí)間都站在這些座位的前面，師生之間的言語交流大多集中在教室的這一區(qū)域;其他位置尤其是后面座位的學(xué)生則難于參與，并且更容易走神。因此，教師要經(jīng)常變換學(xué)生在課堂中的座位。

　　6.看書時(shí)，用紅色筆畫出重點(diǎn)便于閱讀是利用知覺的哪種特性?(　　)

　　A.選擇性

　　B.整體性

　　C.理解性

　　D.恒常性

　　【答案】A

　　【解析】書中都是內(nèi)容，但用紅筆畫出重點(diǎn)，可見知覺具有選擇性，能把重要內(nèi)容從整體中選擇出來。

　　【點(diǎn)撥】知覺的基本特征這一知識點(diǎn)在歷年考試中出現(xiàn)的頻率非常高。知覺的基本特征包括：(1)知覺的選擇性。人能迅速地從背景中選擇出知覺對象。(2)知覺的整體性。人能夠根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)把客觀事物的個(gè)別屬性知覺為一個(gè)整體。(3)知覺的理解性。人總是利用已有的知識經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識客觀事物。(4)知覺的恒常性。當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，知覺的映象仍然相對保持不變，包括大小恒常性、顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性。考生應(yīng)該學(xué)會(huì)根;據(jù)概念區(qū)分知覺的不同特征，并能夠?qū)⒅X特征與教育教學(xué)相結(jié)合。

　　7.在學(xué)生掌握了“蔬菜”后，再學(xué)習(xí)“蘿卜“白菜”等概念，屬于(　　)。

　　A.上位學(xué)習(xí)

　　B.下位學(xué)習(xí)

　　C.符號學(xué)習(xí)

　　D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

　　【答案】B

　　【解析】下位學(xué)習(xí)又稱為“類屬學(xué)習(xí)”，是指將一種新的觀念歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。類屬學(xué)習(xí)包括派生類屬和相關(guān)類屬。

　　8.教師角色扮演的先決條件是(　　)。

　　A.教師角色認(rèn)知

　　B.教師角色體驗(yàn)

　　C.教師角色期待

　　D.教師與家長的合作

　　【答案】A

　　【解析】角色認(rèn)知是指角色扮演者對角色的社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的認(rèn)識和對與社會(huì)的其他角色的關(guān)系的認(rèn)識。角色認(rèn)知是角色扮演的先決條件。

　　9.課堂管理始終制約著教學(xué)和評價(jià)的有效進(jìn)行，具有(　　)。

　　A.維持動(dòng)機(jī)作用

　　B.促進(jìn)和維持功能

　　C.思想教育作用

　　D.培養(yǎng)紀(jì)律功能

　　【答案】B

　　【解析】課堂管理能夠促進(jìn)教學(xué)和評價(jià)的進(jìn)行，同時(shí)，通過維持紀(jì)律來保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

　　10.研究表明，小學(xué)(　　)年級是道德情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期。

　　A.一

　　B.二

　　C.三

　　D.四

　　【答案】C

　　【解析】小學(xué)三年級是道德情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期。三年級之后，小學(xué)生一般能抑制自己眼前的一些愿望去完成教師與集體的任務(wù)，能放棄自己的一些即時(shí)利益或切身利益去實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的利益或維護(hù)集體的利益。